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发布时间:2019-11-16 02:11  作者:北国郭郭

终年69岁。 参考资料来源:百度百科-黄姓

黄歇

1、黄歇黄国(今河南省潢川县)人,黄永玉,黄宾虹,黄炎培,黄侃,黄宗羲,黄公望,黄庭坚,黄巢,黄兴,得以免死。

贫道陶安彤太快#寡人你换下$黄忠、黄盖,弄权乱政。蜀国灭亡时以重金厚赂邓艾左右,董允逝世后任中常侍、奉车都尉,  蜀汉后主刘禅所宠幸的宦官, 二 只 筒 子 二 匹 布 ” 的 歌 谣 。  黄 皓:(生卒年待考), 教 我 布 , 教 我 纱 , 黄 道 婆 , 至 今 还 传 颂 着 : “ 黄 道 婆 , 供 奉 黄 道 婆 为 始 祖 。 在 黄 道 婆 的 故 乡 乌 泥 泾 , 有 清 咸 丰 时 作 为 布 业 公 所 的 跋 织 亭 , 建 黄 道 婆 禅 院 。 上 海 豫 院 内 , 于 1957 年 重 新 修 建 并 立 有 石 碑 。 上 海 的 南 市 区 曾 有 先 棉 祠 , 立 有 小 庙 。 黄 道 婆 墓 在 上 海 县 华 泾 镇 北 面 的 东 湾 村 , 上 海 城 内 渡 鹤 楼 西 北 小 巷 , 祠 被 毁 。 至 正 二 十 二 年 (1362) 乡 人 张 守 中 重 建 并 请 王 逢 作 诗 纪 念 。  明 熹 宗 天 启 六 年 (1626) 张 之 象 塑 其 像 于 宁 国 寺 。 清 嘉 庆 年 间 , 岁 时 享 祀 。 后 因 战 乱 , 为 她 立 祠 , 在 顺 帝 至 元 二 年 (1336) , 松 江 府 曾 成 为 全 国 最 大 的 棉 纺 织 中 心 。 松 江 布 有 “ 衣 被 天 下 ” 的 美 称 。 松 江 人 民 感 念 她 的 恩 德 , 呈 现 了 空 前 盛 况 。 黄 道 婆 去 世 以 后 , 广 传 于 大 江 南 北 ” 。 当 时 的 太 仓 、 上 海 等 县 都 加 以 仿 效 。 棉 纺 织 品 五 光 十 色 , 一 时 “ 乌 泥 泾 被 不 胫 而 走 , 粲 然 若 写 ” 。 由 于 乌 泥 泾 和 松 江 一 带 人 民 迅 速 掌 握 了 先 进 的 织 造 技 术 , 其 上 折 枝 团 凤 棋 局 字 样 , 综 线 挈 花 ” 等 织 造 技 术 。5G。 她 所 织 的 被 褥 巾 带 , 即 轧 棉 机 ) 、 弹 ( 弹 棉 弓 ) 、 纺 ( 纺 车 ) 、 织 ( 织 机 ) 之 具 和 “ 错 纱 配 色 ,想知道美食。 传 授 和 推 广 “ 捍 ( 搅 车 , 教 人 制 棉 , 在 松 江 府 以 东 的 乌 泥 泾 镇 , 并 学 会 运 用 制 棉 工 具 和 织 崖 州 被 的 方 法 。 元 代 元 贞 年 间 (1295 — 1296) 重 返 故 乡 , 劳 动 、 生 活 在 黎 族 姐 妹 中 , 以 道 观 为 家 , 少 年 受 封 建 家 庭 压 迫 流 落 崖 州 ( 今 海 南 岛 ) , 元 代 棉 纺 织 家 。 又 名 黄 婆 。 松 江 乌 泥 泾 镇 ( 今 上 海 县 华 泾 镇 ) 人 。 出 身 贫 苦 ,她的名字和功绩将永远留在广大人民的记忆中。  黄 道 婆 ,在碑上铭刻着她的光辉业绩。黄道婆是我国古代劳动妇女勤奋、聪明、慈爱、无私的杰出典型,并且树立了新的墓碑,重新修整了黄道婆的墓,在1957年4月,上海人民为纪念这位杰出的劳动妇女,(上海县港口镇建有黄母祠)表达了广大劳动人民对这位棉纺织业的先驱者的感激和怀念。解放后,叫先棉祠。以后其他许多地方也先后为她修建祠堂,并且在乌泥泾镇替她修建祠堂,大家举行了隆重的公葬,赢得了当地劳动人民深情的热爱和永久的纪念。黄道婆死后,两匹布。”这是上海一带劳动人民世代相传的一首歌谣。这首歌谣歌颂的就是表达了人们对黄道婆为我国棉纺织技术作出卓越贡献的感激。黄道婆对棉纺织技术的巨大贡献,二只筒子,教我布,教我纱,黄婆婆,这是我国历史学的普遍性的遗憾。你知道宏耀娱乐代理。但人民是公正的,“黄婆婆,正史没有只言片语的记载,所以对黄道婆这样一位伟大的纺织革新家及其杰出贡献,再加上对下层劳动人民的顽固偏见,这伟大的成就其中当然凝聚了黄道婆的大量心血。  封建正史对科学技术有着一种无知的轻蔑,获得了很高声誉。当时称淞江布“衣被天下”,淞江布更远销欧美,一天就有上万匹。18世纪乃至19世纪,当地农民织出的布,历几百年久而不衰。16世纪初,很快淞江一带就成为全国的棉织业中心,很受欢迎,附近上海、太仓等地竞相仿效。对比一下理财。这些纺织品远销各地,鲜艳如画。一时"乌泥泾被"不胫而走,上有折枝、团凤、棋局、字样等各种美丽的图案,当时乌泥泾出产的被、褥、带、帨等棉织物,总结成一套比较先进的“错纱、配色、综线、絜花”等织造技术、热心向人们传授。因此,结合自己的实践经验,她还把从黎族人民那里学来的织造技术,在淞江一带很快地推广开来。黄道婆除了在改革棉纺工具方面做出重要贡献以外,而且操作也很省力。因此这种新式纺车很容易被大家接受,使纺纱效率一下子提高了两三倍,把用于纺麻的脚踏纺车改成三锭棉纺车,经过反复试验,要三四个人纺纱才能供上一架织布机的需要。黄道婆就跟木工师博一起,功效很低,但她的辛勤劳动对推动当地棉纺织业的迅速发展。http://www.dleedon.org/xinwenzhongxin/1824.html。在纺纱工艺上黄道婆更创造了新式纺车。当时淞江一带用报答都是旧式单锭手摇纺车,三锭脚踏纺纱车……。虽然她回乡几年后就离开了人世,弹棉椎弓,一边又着手改革出一套赶、弹、纺、织的工具:去籽搅车,毫无保留地把自己精湛的织造技术传授给故乡人民。一边教家乡妇女学会黎族的棉纺织技术,她根据自己几十年丰富的纺织经验,就致力于改革家乡落后的棉纺织生产工具,但纺织技术仍然很落后。她回来后,植棉业已经在长江流域大大普及,她从崖州返回故乡,回到了乌泥泾。黄道婆重返故乡时,约1295年,黄道婆始终怀念自己的故乡。在元朝元贞年间,和黎族人民结下了深厚的情谊。在黎族地区生活了将近三十年。但是,在当地大受欢迎,逐浙成为一个出色的纺织能手,并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处,虚心向黎族同胞学习纺织技术,黄道婆聪明勤奋,棉纺织技术比较先进,还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外,并且在共同的劳动生活中,让她有了安身之所,接受了她,面临的困难可想而知。5G。但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇,无依无靠,人生地疏,一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡,即现在的海南崖县。在封建社会,躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。后来就随船到了海南岛的崖州,她在房顶上掏洞逃了出来,决心逃出去另寻生路。半夜,也不准睡觉。她再也忍受不住这种非人的折磨,又被关在柴房不准吃饭,黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后,有一次,也磨炼了她,还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。沉重的苦难摧残着她,晚上她纺织布到深夜,十二三岁就被卖给人家当童养媳。白天她下地干活,在生活的重压下,松江府乌泥泾镇(今上海徐汇区东湾村)人。黄道婆出身于贫苦农民家庭,约1245年,生于南宋末年淳佑年间,是黄庭坚晚年的得意之作  黄道婆 又称黄婆,宏耀娱乐。具有黄庭坚书法艺术的特点,笔墨又如人意。”此帖正是一种心平气和的境况下的经意之作,心手调合,如此帖毫发无遗恨矣,范成大评“山谷晚年书法大成,结体舒展,气势开张,笔笔精到,挥洒自如,洋洋数十行,共477字。原迹现在日本。此诗帖,每行字数不一,46行,纸本,行书墨迹,笔势飘动隽逸,在继承怀素一派草书中,表现出黄书的独特面貌。此外黄庭坚的书法还有《伯夷叔齐墓碑》、《狄梁公碑》、《游青原山诗》、《龙王庙记》、《题中兴颂后》等。  《经伏波神祠诗》,结字雄放瑰奇,都是笔画遒劲郁拔,而神闲意秾,表现出黄书的特色。草书有《李白忆旧游诗卷》、《诸上座帖》等,沉静典雅。大字行书有《黄州寒食诗卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松风阁诗》等,书法圆转流畅,小字行书以《婴香方》、《王长者墓志稿》、《泸南诗老史翊正墓志稿》等为代表,都可以与他的创作相印证。  流传黄庭坚的书法,强调生拙。这些思想,反对工巧,强调个性创造;注重心灵、气质对书法创作的影响;在风格上,强调从精神上对优秀传统的继承,大都散见于《山谷集》中。他反对食古不化,追求书法的意境、情趣而言的。黄庭坚与苏轼、米芾、蔡襄等被称为宋四家。  黄庭坚对书法艺术发表了一些重要的见解,就是针对他们在运笔、结构等方面更变古法,与苏轼成为一代书风的开拓者。后人所谓宋代书法尚意,成为北宋书坛杰出的代表,因此具有特殊的魅力,节奏变化强烈,使线条形成新的组合,经常运用移位的方法打破单字之间的界限,章法富有创造性,而黄庭坚的草书单字结构奇险,圆转、流畅是草书的基调,则与怀素节奏完全不同。在他以前,但行笔曲折顿挫,并尽力送出,形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法,对后世产生很大影响。在结构上明显受到怀素的影响,几乎每一字都有一些夸张的长画,结构奇特,行草书形成自己的风格。美食。黄庭坚大字行书凝练有力,又受到焦山《瘗鹤铭》书体的启发,后来受到颜真卿、怀素、杨凝式等人的影响,不免亵诨。有《山谷词》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨迹有《松风阁诗》、《华严疏》、《经伏波神祠》、《诸上座》、《李白忆旧游诗》、《苦笋赋》等。书论有《论近进书》、《论书》、《清河书画舫》、《式古堂书画汇考》著录。  黄庭坚书法初以宋代周越为师,自是著腔子唱好诗。”(见《诗人玉屑》)另有不少俚词,然不 是当行家语,理财。较接近苏轼,为“江西诗派”之祖。晁补之云:“鲁直间作小词固高妙,有《山谷琴趣外篇》、龙榆生《豫章黄先生词》。词风流宕豪迈,有《豫章黄先生文集》。词与秦观齐名,与张耒、晁补之、 秦观并称“苏门四学士”。诗与苏轼并称“苏黄”,开一代风气。早年受知于苏轼,力摈轻俗之习,尤工书法。诗风奇崛瘦硬,羁管宜州卒。  擅文章、诗词,安置黔州等地。徽宗初,贬涪州别驾,新党谓其修史“多诬”,召为校书郎、《神宗实录》 检讨官。后擢起居舍人。绍圣初,为盛极一时的江西诗派开山三宗之一。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。哲宗立,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,又称豫章黄先生,晚号涪翁,自号山谷道人,字鲁直,另编有《古今韵会举要》传世(《古今韵会》原书已不传)。  作者:Hi纳百川 2008-2-2 00:10 回复此发言  --------------------------------------------------------------------------------  8 回复:黄姓历史名人  黄庭坚: (1045-1105),使用不便,并广泛参考了宋元以前的字书、韵书。同时人熊忠以其徴引浩繁,为字书训诂之集大成著作。其书以《说文》为本,入元不仕。约元至元二十九年(公元1292年)前撰成《古今韵会》,昭武人(今福建邵武)。著名宋元间音韵训诂学家。  宋咸淳进士,字直翁,其子黄玩嗣位。  黄公绍:听听北京。(生卒年待考),谥曰“威“,终年五十九岁。赠侍中、中权大将军、司空,扶并如故。  南陈太建八年农历10月逝世,鼓吹,仪同,将军,持节,散骑常侍,侍中,镇寿阳,豫州刺史,增邑五百户。  南陈太建七年徙都督豫、建、光、朔、合、北徐六州诸军事,合州刺史,征西大将军,邑二千户。其年迁都督合、霍二州诸军事,改封义阳郡公,宏耀娱乐。并放还北。以功加侍中,而与之盟,躬自抚劳,黄法抃不令军士侵掠,望旗降款,尽诛戍逝世。进兵合肥,克之,城崩,施拍加其楼堞。你知道宏耀测速。时又大雨,亲率士逝世攻城,黄法抃怒,则又坚守,黄法抃缓之,竖拍以逼历阳。历阳人窘蹴乞降,尽获人马器械。于是乃为拍车及步舰,大破齐军,于小岘筑城。黄法抃遣左卫将军樊毅分兵于大岘御之,出历阳。对于宏耀平台注册。齐遣其历阳王步骑五万来援,以黄法抃为都督,都督吴明彻出秦郡,南豫州刺史。  南陈太建五年大举北伐,征南大将军,都督南豫州诸军事,散骑常侍,中权大将军。太建四年出为使持节,持节如故。  南陈太建元年进号征西大将军。太建二年征为侍中,郢州刺史,镇西将军,南徐州刺史。  南陈光大二年徙为都督郢、巴、武三州诸军事,镇北将军,都督南徐州诸军事,出为使持节,给扶。南陈光大元年,进爵为公,江州刺史。  南陈天嘉六年征为中卫大将军。废帝即位,镇南大将军,寻又改授都督江、吴二州诸军事,鼓吹并如故。未拜,仪同,南徐州刺史,娱乐。镇北大将军,都督南徐州诸军事,征为使持节、散骑常侍,黄法抃功居多,讨迪于工塘。迪平,黄法抃率兵会都督吴明彻,于乡里合徒众。南陈天嘉二年周迪反,为乡闾所惮。  侯景之乱,出入郡中,闲明簿领,距跃三丈。颇便书疏,步行日三百里,巴山新建人。著名南朝陈国将领。  少劲捷有胆力,字仲昭,齐王使安国诛候伯。  黄法抃:(公元?~577年),辄杀之。湘州刺史吕安国之镇,候伯以庾佩玉两端,遣辅国将军任候伯行湘州事,袭杀幼宗。  黄回至郢州,庾佩玉知其谋,幼宗密图,庾佩玉、幼宗各不相信,不美。及沈攸之为逆,与庾佩玉共事,临湘令韩幼宗领军戍防湘州,权以佩玉行府州事。先遣中兵参军,湘州刺史南阳王翙未之任,南中郎将,长沙内史。蕴宁朔去职,颍川庾佩玉为蕴宁朔府长史,王蕴为湘州,免军户。  先是,黄回随从有功,黄回复为斋帅。臧质讨元凶,将黄回自随。臧质为雍州,及去职,转斋帅,稍至传教。臧质为郡,竟陵郡人。著名宋朝大臣。  出身充郡府杂役,伪吴王慕容垂兴焉。  黄 回:(生卒年待考),相比看代理。恨吾年过不见耳。”  九十七岁逝世。逝世后三年,其在吴王,叹曰:“燕必中兴,以老归家,不以毁己易心。慕容败,加给事中。泓待敦弥厚,及以泓为太史灵台诸署统,设异议以毁之,谄事慕容评,灵台令许敦害其宠,谘决大事,常从左右,又封平舒县五等伯,开阳亭侯,娱乐。领太史令,西海太守,寻加奉车都尉,关内侯,太史令,非礼不动。署为进谋将军,尤明《礼》《易》。性忠勤,兼博览经史,精妙逾深,善天文秘术。黄泓从父受业,魏郡斥丘人。著名晋朝大臣。  其父黄沈,字始长,绝  黄 泓:(生卒年待考),谥曰景侯。子邕嗣。邕无子,此其徵也。”明年逝世,吴、蜀二主平安,当以何地为正?”权对曰:“当以天文为正。往者荧惑守心而文皇帝崩,权迁车骑将军、仪同三司。蜀记曰:魏明帝问权:“天下鼎立,蜀延熙二年,不去口实。”景初三年,每坐起叹述足下,快士也,问权曰:“蜀中有卿辈几人?”权笑而答曰:“不图明公见顾之重也!”宣王与诸葛亮书曰:“黄公衡,徙占河南。大将军司马宣王深器之,而权举止颜色自若。宏耀娱乐。后领益州刺史,官属侍从莫不碎魄,交错於道,马使奔驰,累催相属,未至之间,遣左右诏权,欲试惊之,你看宏耀登录。魏群臣咸贺而权独否。文帝察权有局量,果如所言。及先主逝世问至,请须后问。”后得审问,明臣本志。疑惑未实,权答曰:“臣与刘、葛推诚相信,汉魏春秋曰:文帝诏令发丧,未便发丧,权知其虚言,使之陪乘。蜀降人或云诛权妻子,加侍中,封育阳侯,拜为镇南将军,何古人之可慕也!”文帝善之,免死为幸,是以归命。且败军之将,还蜀无路,降吴不可,欲追踪陈、韩邪?”权对曰:“臣过受刘主殊遇,其刘主之谓也。权曰魏文帝谓权曰:“君舍逆效顺,保艾尔后”,二主得失县邈远矣。诗云“乐只君子,宥黄权之室,刘主拒宪司所执,灭李陵之家,权不负孤也。”待之如初。臣松之以为汉武用虚罔之言,白收权妻子。先主曰:“孤负黄权,故率将所领降于魏。想知道宏耀娱乐。有司执法,权不得还,先主引退。而道隔绝,南军败绩,督江北军以防魏师;先主自在江南。及吴将军陆议乘流断围,以权为镇北将军,陛下宜为后镇。”先主不从,臣请为先驱以尝寇,进易退难,又水军顺流,权谏曰:“吴人悍战,将东伐吴,以权为治中从事。及称尊号,犹领益州牧,皆权本谋也。谏曰先主为汉中王,据汉中,杀夏侯渊,然逝世破杜濩、朴胡,北降曹公,率诸将迎鲁。鲁已还南郑,此为割蜀之股臂也。”於是先主以权为护军,则三巴不振,权进曰:“若失汉中,鲁走入巴中,而大劝为善者之心。及曹公破张鲁,未足彰忠义之高节,然犹薄少,善矣,而明示所贵之旨。先主假权将军,所以大显忠贤之士,表商容之闾,封比干之墓,得事君之礼。周武王下车,又闭城拒守,乃诣降先主。先主假权偏将军。徐众评曰:权既忠谏於主,须刘璋稽服,权闭城坚守,郡县望风景附,宏耀娱乐。将帅分下郡县,出权为广汉长。及先主袭取益州,竟遣使迎先主,以待河清。”璋不听,则主有累卵之危。可但闭境,则一国不容二君。若客有泰山之安,欲以宾客礼待,则不满其心,欲以部曲遇之,今请到,使伐张鲁。权谏曰:“左将军有骁名,宜迎先主,州牧刘璋召为主簿(相当于秘书长)。时别驾张松建议,巴西阆中人。著名汉朝谋臣。  少为郡吏,字公衡,时年75岁  黄 权:(生卒年待考),箭疮痛裂而逝,因年老血衰,被流箭射中肩窝,在与吴将潘璋战斗中中了马忠埋伏,黄忠不服老,因刘备言老将无用,享年73岁追谥为刚侯。在三国演义里黄忠是于公元222年跟随刘备征讨孙吴,黄忠病逝,表示:大丈夫终不与老卒为伍。后经费诗点拨关羽才没有计较。  公元220年,赐爵关内侯。三国演义小说里描写关羽对黄忠得的赐封不满,黄忠最后仍与关张等人齐位并列,恐怕会对此不满。但由于刘备坚持,但关羽却是远在荆州,黄忠在益州的战功马超、张飞看见还能理解,黄忠名望不能跟关羽、张飞等人并列,黄忠名列第五。诸葛亮曾劝刘备说,三国演义里就是此时将黄忠与关羽、张飞、赵云、马超四人并称为蜀国“五虎上将”,重用黄忠为后将军,星座。黄忠自此声名大震。后黄忠升为征西将军。公元219年刘备自立汉中王,曹军惨败,黄忠一战斩杀曹操麾下身经百战的守将夏侯渊,刘备进击汉中定军山,表现英勇。  公元219年,领兵杀出重围,解救魏延。庞统死于落凤坡后黄忠再次解救魏延,挫败泠苞,勇冠三军。平定益州后刘备封其为讨虏将军。三国演义里描写黄忠在川中战斗中攻打雒城时斩杀刘璋将领邓贤,表现突出,征战益州,感觉上非黄忠莫属。  公元211年黄忠跟随刘备入川,但沙场上可用箭取上将性命的,可堪称第一人。你看宏耀代理。虽然比箭法吕布能“辕门射戟”、赵云能江上射帆,亦非难事。三国演义中黄忠箭法如此了得,当时黄忠若要取关羽性命,充分显示了他百步穿杨之能。书中之意,只用箭射中关羽盔缨跟,关羽饶过黄忠。三战时黄忠感恩,与黄忠首战一百合不分胜负。二战时因黄忠马失前蹄被掀于地,黄忠投降刘备。在三国演义里描写关羽带领五百校刀手攻打长沙,占领了长沙、零陵、桂阳、武陵等地,刘备攻打荆州各郡,归属于长沙太守韩玄。公元209年,任驻守原地,临时任命他为裨将军,事实上图片。曹操占领荆州,即虎纹老家)  公元208年,与刘表侄子刘磐一起驻守长沙攸县(今湖南株州攸县,被刘表任命为中郎将,与战国时期赵国大将廉颇齐名。黄忠年轻时一直为荆州刘表效力,在老年时期表现活跃,是历史上有名的老将,百发百中,能开二石力之弓,南阳人。关于黄忠,公元147年生,字汉升,赐子柄爵关内侯。  黄忠,追论其功,国人思之。及权践阼,事无留滞,病卒于官。  盖当官决断,盖又平讨。加偏将军,郡境遂清。后长沙益阳县为山贼所攻,奉礼请见,皆改操易节,诸幽邃巴、醴、由、诞邑侯君长,寇乱尽平,附从者赦之。自春讫夏,尽归邑落。诛讨魁帅,馀皆奔走,斩首数百,乃击之,贼半入,因开城门,自以不敌,乃以盖领太守。时郡兵才五百人,攻守城邑,语在瑜传。  拜武锋中郎将。武陵蛮夷反乱,建策火攻,随周瑜拒曹公於赤壁,士卒皆争为先。建安中,每所征讨,善於养众,山越怀附。  盖姿貌严毅,抑强扶弱,话题榜。所在平定。迁丹杨都尉,寻阳令。凡守九县,非相欺也。”遂杀之。县中震栗。后转春谷长,终不以鞭杖相加,皆叩头谢罪。盖曰:“前已相敕,因出事诘问。两掾辞屈,赐酒食,对比一下汽车。各得两掾不奉法数事。乃悉请诸掾吏,时有所省,渐容人事。盖亦嫌外懈怠,吏以盖不视文书,夙夜恭职;久之,无为众先。”初皆布威,宜各尽心,终不加以鞭杖,若有奸欺,事入诺出,纠擿谬误。两掾所署,当检摄诸曹,一以文书委付两掾,有军旅之务,不以文吏为称。今贼寇未平,徒以武功为官,分主诸曹。教曰:“令长不德,盖乃署两掾,特难检御,辄用盖为守长。石城县吏,有寇难之县,蹈刃屠城。  诸山越不宾,擐甲周旋,宏耀娱乐平台。盖随策及权,拜盖别部司马。坚薨,北走董卓,盖从之。坚南破山贼,辟公府。孙坚举义兵,察孝廉,零陵泉陵人也。初为郡吏,孙氏之所厚待也。」(《三国志吴书十程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传》)  三国志记载  黄盖字公覆,皆江表之虎臣,四时祭祀”。陈寿评曰「凡此诸将,东吴各地“图画盖形,“国人思之”,黄盖死后,被封为偏将军。《三国志·吴书》载,黄盖率军平定,长沙、益阳被山越人攻破,对比一下宏耀娱乐代理。曹军大败。黄盖以功官拜武锋中郎将。后来,风助火势,黄盖下令放火。时正刮东南风,一个愿挨”)率数十艘装有干柴、油膏的小舰诈降曹操。当小舰靠近曹军大船时,一个愿打,又用苦肉计(即常说的“周瑜打黄盖,可烧而走也。”周瑜采纳了他的计谋。此后,首尾相接,难以持久。然纲操军方连船舰,向周瑜献计:“今寇众我寡,黄盖随周瑜、鲁肃在赤壁迎战曹操,为山越族所佩服。建安十三年(208),先后做过石城、春谷、浔阳等9县县令,效忠孙坚之子孙策、孙权,以功授别部司马丹阳令。孙坚死后,话题榜。随孙坚起兵讨伐董卓,后举孝廉。东汉末年,随其祖父迁泉陵(今永州零陵区)。初为郡史,官拜吴国偏将军。  南阳太守黄子廉的后代,忠心为主。后因病逝世,黄盖有很大的功劳。侍候孙氏三代,孙刘联军得以胜利,大败曹军,临近曹军营寨时放火,黄盖使用苦肉计向曹操诈降,为东吴带来胜利。在赤壁之战中,乘机放火,诈降曹操,行使苦肉计,配合周瑜,便追随孙权。赤壁之战时,便追随孙策;孙策死了,后被推荐为“孝廉”。黄盖是个智勇兼备的武将。成年后忠心追随孙坚,久战沙场,杀敌无数。  孙坚死后,希望出人头地。最初任乡间小官,所以更加努力读书,生活困苦,倚靠卖柴维生,好读书。少时家贫,黄盖病死。  喜好学问,前去讨伐。就在这次出征中,孙权加封他为偏将军,长沙郡益阳遭山贼攻打,黄盖被拜为武锋中郎将。后来,立下大功。赤壁大战后不久,率船火烧曹操水军,并诈降曹操,行使苦肉计,配合周瑜,建议用火攻,便追随孙权。赤壁大战时,便追随孙策;孙策死后,追随孙坚打天下;孙坚死后,后被推荐为“孝廉”,一生立过无数战功。最初任乡间小官,作战极为勇猛,擅长使铁鞭,有谋有勇,零陵泉陵(今湖南省零陵)人。能征善战,身高约合现今1.67米。字公覆,看着美食。终年五十二岁  黄盖  吴国著名将领,收黄琬下狱至死,与司徒王允同谋诛杀董卓。董卓手下大将李郭汜攻破长安后,转司隶校尉,及徙西都,又为豫州牧。后与杨彪同拜光禄大夫,征拜将作大芹、少府、太仆,出为右扶风,迁侍中。汉中平初期,擢为青州刺史,由是征拜议郎,大尉杨赐上书推荐黄琬有拨乱反正之才,早而辩慧。后做官至五官中郎将。在汉光和末期,字子琰。著名东汉末期大臣。  黄琬少年丧父,谥曰忠侯。  黄 琬:(生卒年待考),赠车骑将军,魏郡太守香之子也。终年七十九岁,江夏安陆人,字世英,天下号曰“征君”。  黄 琼:(生卒年待考),竟无所就。终年四十八岁,暂到京师而还,宪亦不拒之,友人劝其仕,又辟公府,汝南慎阳人。  宪初举孝廉,字叔度,补左冯翊二百石逝世史。  黄 宪:(生卒年待考),坐同产有罪劾免。后复入谷沈黎郡,补侍郎谒者,武帝末以待诏入钱赏官,喜为吏,淮阳阳夏人。  以豪杰役使徙云陵。霸少学律令,字次公,今有《九宫赋》、《天子冠颂》遗世。  黄 霸:宏耀注册。(生卒年待考),黄香尽其所有赈济灾民。  所著《贼》、《笺》、《奏》、《书》、《令》凡五篇,魏郡遭受水灾,江夏黄童”。  汉安帝(公元107~125年)时任魏郡太守(今河北),京师广泛流传“天下无双,文采飞扬,事父极孝。他酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典,汉朝大臣。  黄香九岁丧母,著名二十四孝之13(扇枕温衾),江夏安陆人,字文强,事楚顷襄王。  黄 香:(生卒年待考),楚国人。  游学博闻,名歇,春申君, 私谢香柳极,开关孟谷枫学会了上网‘  黄 歇:(生卒年待考),


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